庵主の日記 マイルドスクエア



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舞踏家との再会             平成21年弥生30日


 竹之内淳志さんが、ろふとほうるザンマイムイに
 おいでくださり、数十年ぶりの再会の僥倖は、3月12日の日でした。

 1999年頃から、世界中を巡って行脚続けている
  吟遊舞踏家じねんの竹之内淳志さん。

  「舞踏とは何か、というよりも踊りとは何かということから考えると、踊りはもともと神事。
  神々に祈るもので奉納するものでした。歌舞伎も能も昔の田楽なんかもそうだと思う。

  欧州なんかでも、もともとは祈りと踊りというのは関係が深かったと思います。
  ところが18、19世紀、芸術家が自立していくなかで宗教と切り離してきた。

  ただ体というのは心の底から信じない限り動かないんですよ。空と自分が同一化する、
  木と自分が同化していくとか、自分をトランスフォーメーション(変容)させていくわけです。
  頭で変容してもそれは違う。身も心もなりなさい、というわけです。

  舞台のダンスとは明るいものであり、かっこつけなければいけないと思う人が多いと思います。
  それに対して、自分の中の暗いものに対して封印したがる部分、本当の自分の姿を出して
  いこうという舞踊は世界で少ないと思います。

  自分の内側を解放していくもの。舞踏は暗さに着目して、暗さの中に光を見つけ、
  そして明かるさにまでかえていく。

             (インターローカルジャーナルよりのインタービュー記事を転載しました)

  その日
  世界の20カ国での想像を絶する舞踏活動のお話を、拝聴した。
  
  紛争や環境や経済等の問題が深刻な世界情勢ながら
  踊ることが人の原初につながる自由と祈りの発露であると信じられている
  彼の人間のすごさに、脱帽でございます。
  
  空を見上げると、オレンジ色の鋭利な三日月が、浮かんでいる。
  
  無性に、彼の踊りがみたい。

  3月17日京都での公演、無念ながら断念の私でした。

  欧州に帰った彼のいる天空にも、三日月は浮かんでいるのだろうか?

   遥かにお祈り申し上げます。   竹之内淳志様御許に。
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by akitakazu | 2009-03-30 22:22

放任かも過保護かも           平成21年弥生11日


 気がつけば

 侘介(わびすけ)つばきが、真紅の花を、咲かせている。
 こちらの鉢植には、放任主義でございます。

 しかし、昨年よりもたくさんの花を咲かせている。
 健気ちゃんと、こぞ(去年)に命名でございます。


 室内の鉢植は、過保護かもしれませんです。

 急な展開ですが、小さきお方にたいしてもこの傾向が顕著かもしれませんです。

 
 胡蝶蘭は、2つは枯らしてしまい、2年前のゆると1年前のむくは、
 つぼみが、いっぱいでございます。

 薄紅色のゆるは、つぼみから開いたのが3つ。
 真綿色のむくは、つぼみから開いたのが5つ。

 じっと、ながめる。

 自分は自分に、甘いのか厳しいのか。

 思考は、那辺に漂うのか。

 
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by akitakazu | 2009-03-11 10:27


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